Апрель. Народные праздники и приметы

Древнерусские названия этого месяца — цветень, снегогон, водолей, ручейник, березозол (т.е. злой для берез: в это время заготавливали сладкий березовый сок, соковицу). Слово «апрель» произошло или от «апрекус» (согреваемый солнцем), или от «аперире» (открывать) — единого мнения на этот счет нет.

ПРИМЕТЫ АПРЕЛЯ

Апрель — зажги снега, заиграй овражки.

Апрель ленивого не любит, проворного голубит.

Апрель с водою — май с травою.

В апреле земля преет.

Солнышко в лето катится.

Гром в начале апреля — к сухому лету.

Если апрельский дождик начинается с больших ка­пель — он скоро перестанет.

В апреле ветер с юго-запада — погода ухудшится надолго.

Мокрый апрель — хорошая пашня.

Из березы обильное сокотечение — к дождливому лету.

1 апреля

День Дарьи-пролубницы, память муче­ников Хрисанфа и Дарий. Верили: на том, кто сильно испачкается в этот день, висит неуплаченный должок. На реках тает лед, у прорубей образуется грязь, вода становится желтой:

Дарья — засори проруби.

Считалось, что какова погода 1 апреля, такова будет и 1 октября, и наоборот.

Каково первое апреля — таково и первое октября.

Приметы этого дня:

1 апреля тепло — к хорошему урожаю.

Вода шумит — будут хорошие травы.

С этого дня хозяйки начинали белить сотканные за зиму холсты, а знахаркам полагалось «вымывать порчу».

2 апреля

День Фотинии Самарянки. Ей молились от лихорадки. В этот день ездить никуда нельзя: неудача, которая случится в дороге, будет преследовать до следу­ющей весны.

3 апреля

Катаник. Конец зимним потехам детворы. Начинает просыпаться водяной. Его задабривали гусем, а сами в этот день птицу не ели ни дикую, ни домашнюю — боялись навлечь на себя гнев водяного. Обиженный людь­ми, он все лето будет вредить на воде, а кроме того, под­говорит делать то же самое леших и лесовиков. В этот

день все светлые духи молятся о всеобщем согласии и мире и предлагают людям присоединиться к ним.

4 апреля

День Василия-солнечника, капельника, названный в честь священномученика Василия, пресвитера Анкирского. Если в этот день при восходе солнца видны на небе красные круги, то год обещает плодородие.

На Василия Теплого солнце всходит в кругах — к урожаю хлебов.

5 апреля

День преподобного Никона. Пора возить в поле навоз:

Без назема-батюшки не жди хлеба от земли-матушки.

В поле свез навоз — с поля хлеба воз.

Прилетает зяблик.

Примета этого дня:

Паутина на полях и на приусадебном участке — много помех к хорошему урожаю.

В этот день проходили дома с огнем — от порчи и сглаза.

6 апреля

День Захария Постника и Якова, канун Благовещенья.

Если на Захария ночь теплая, то весна будет дружная.

Для привлечения удачи, изгнания неприятностей, для поправки здоровья в этот день нужно обильно кормить всех птиц, и домашних, и диких — они вестники Богу. Строжайший пост.

Накануне Благовещенья сеяли горох.

7 апреля

Третья встреча весны, совпадающая с Благовещеньем Пресвятой Богородицы — праздником в честь принесения Архангелом Гавриилом благой вести Деве Марии о рождении Спасителя. Солнце в этот день «играет» — рано утром переливается всеми цветами ра­дуги. Благовещение — «самый большой у Бога праздник». В Священном писании сказано, что Дух Святой явился к Марии в виде голубя. С этим преданием связывают обы­чай отпускать на волю птиц ранней весной, в праздник Благовещенья.

Благовещенье — птиц на волю отпущенье.

Утром горожане покупали у ловцов птиц, чтобы тут же их выпустить:

Синички-сестрички,

Тетки-чечетки,

Краснозобые снегирюшки,

Щеглята-молодцы,

Воры-воробьи,

Вы по воле полетайте,

Вы на вольной поживите,

К нам весну скорей ведите.

Улетая ввысь с радостным щебетанием, птицы как бы уносили надежды людей на небеса. Яйца, полученные от кур на День Благовещения, выбрасывали или закапывали — иначе они принесут в дом горе и болезни.

Этот день — большой праздник. Поэтому работать — грех:

На Благовещенье птица гнезда не вьет, девка косы не плетет.

Кукушка без гнезда за то, что завила его на Благо­вещение.

15 апреля

День Тита-ледолома, Поликарпов день.

Назван в честь преподобного Тита и мученика Поликарпа. Начинается ледоход.

Прощай, ледок,

На весь годок,

На все летушко,

На всю зимушку!

Кричинка-кричинка, сказывай —

Синему морюшку поклон!

Лед ломается хрясно — ходить опасно.

В этот день наблюдали за птицами: кричат дергачи — к урожайному лету, кричит перепел — к хорошему урожаю и сочной траве. В лесах глухари выходят на ток.

16 апреля

День Никиты-водопола, названный.в честь преподобного Никиты исповедника, игумена обители Мидикийской. Разливаются реки, водяной окончательно просыпается от зимней спячки. Чтобы задобрить его, мужики топили негодную лошадь.

Если лед не пойдет в этот день, то рыбный лов будет самый худой.

17 апреля

День Иосифа-песнопевца. Начинает петь сверчок, впервые подает голос журавль. Считается, что если сверчок кричит — пора пахать под рожь.

Отложи шашни, принимайся за пашню.

Зацветает ольха. Настоем из ее шишек лечили желудок и горло.

18 апреля

День Федула Теплого.

Память муче­ников Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними. Пора выставлять из окон зимние рамы, чтобы выгнать из дома хворь и горе, и начинать регулярно проветривать жилище.

Федул — теплый ветряник.

Пришел Федул — теплый ветер подул, окна растворил, избу без дров натопил.

На Федула растворяй оконницу.

Если на Федула случалось ненастье, говорили так:

Федул губы надул.

На Федула сверчки просыпаются, оживают божьи ко­ровки.

Божья коровка,

Улети вверх ловко.

Принеси нам с неба:

Хлебу замену,

Грибам перемену,

Ягодам рост,

Редьке длинный хвост

19 апреля

День Евтихия, названный в честь свя­тителя Евтихия.

Евтихий — день тихий.

На Евтихия день тихий — к урожаю ранних яровых.

Вода шумит — к грозовому лету, стонет — стонать весь год, человеческим голосом бормочет — к большой прибыли и добру, свистит — самое плохое: водяной че­ловека со свету сживает.

Если день случался ветреный, крестьяне горевали: «колос собьет».

20 апреля

День мученицы Акулины.

Если на Акулину дождь — хороша будет калина и плоха яровина.

Мороз и солнце — хороший хлеб и гречиха; дождь — много калины.

21 апреля

День Родиона, названный в честь апосто­ла Иродиона. Родион-ледолом, ледокол, ревучие воды.

Родион — ревущие волны.

Родион воды принес — ставь соху, паши под овес.

Вешние воды и царь не уймет.

По поверьям, в этот день происходит встреча красного солнышка с ясным месяцем. Если день был светлый, по­гожий — встреча считалась доброй и предвещала семей­ное счастье, а если пасмурный — говорили, что солнце с месяцем недобро встретились, и ожидали ссор и разлук.

На Родиона встреча солнца с месяцем: добрая — ясный день и хорошее лето, худая — ненастье и плохое лето.

Солнечно — лето жаркое, пасмурно — лето такое же.

На Родиона проводили обряд чествования молодых — «вьюнины». Молодежь собиралась под окнами молодых семей, образовавшихся в истекшем году (молодоженов называли «вьюн и вьюница»). Парни и девчата стучали палкой о крыльцо и «окликали молодых», исполняя особые вьюнишные песни. В них содержались пожелания всяче­ских благ и, конечно, просьбы наградить славильщиков:

Ты вставай, молодец,

Ты снаряжайся, вьюнец.

Выходи на крыльцо,

Покажи свое лицо.

Как будешь нас дарить,

Мы станем тебя хвалить

Здравствуй, молодой,

С молодой своей женой!

Сколько в лесу пеньков

Столько вам сынков,

Сколько в лесу кочек —

Столько вам дочек!

Молодая молодица,

Подавай нам яйца!

Не подашь яйца —

Уведем молодца,

В хлев запрем,

Помелом дверь припрем

Ступой закатим

И не выпустим!

Молодые выходили на крыльцо с угощением. Доволь­ные славильщики благодарили их и, уходя, желали счастья, благополучия, достатка, а затем отправлялись к родителям молодоженов, чтобы прославить и старших (эти песни назывались «королюшками»):

Королю, Королюшечке —

Хлеба краюшечку!

Королю-то — ржаной,

Королюшечке — овсяной!

А нам по луковке,

По две брюковки —

Подавайте, не отказывайте!

22 апреля

День Евпсихия. Пожилые женщины проклинают темных духов, став лицом на восток.

23 апреля

День Терентия Маревного.

Если на Терентия взойдет солнце красное в туманной дымке — быть году хлебородному.

В этот день оживают до 24 ноября таинственные люди Лукоморья — помощники искателям кладов. Тем, кто собирается искать сокровища, следует задобрить духов подношениями.

24 апреля

День Антипа-водогона, водопола. Свя-щенномученик Антип почитался на Руси целителем разных человеческих болезней. Ему молились от зубной боли, а лечились так: брали мелкую монету и держали ее неко­торое время на больном зубе. В некоторых местностях к этому дню приурочивали первый выезд в поле.

Кто ленив с сохой, тому весь год плохой.

Клад не ищи, а землю паши — и найдешь.

Реки не вскрылись — очень плохое лето.

25 апреля

День Василия Парийского, или Париль­щика. Медведь выходит из берлоги.

На Василия Парийского весна землю парит.

26 апреля

День мученицы Фомаиды Египетской.

Ей молились об избавлении от блудной страсти.

27 апреля

День Мартына-лисогона. Память святого Мартина исповедника, папы Римского. Лисы переселяют­ся в новые норы, а вороны — в новые гнезда. Вороний праздник (ворон кормили хлебными крошками).

На Мартына курячья слепота на лисиц нападает.

28 апреля

День Пуда-пчельника, названный в честь апостола Пуда. Последний день выноса пчел. Если его пропустить, то меда либо не будет вовсе, либо будет очень мало.

На святого Пуда вынимай ульи из-под спуда. У кого медок да маслице — у того и праздничек. К этому времени распускаются почки калины и рябины, из которых готовят целебные настои.

29 апреля

День Ирины-рассадницы. Память муче­ниц Агапии, Ирины и Хеонии. Пора пахать, сеять капусту и огурцы для рассады, обрезать кроны и белить стволы плодовых деревьев.

В день Ирины-рассадницы сей капусту на рассадниках. В лесах цветут подснежники, весенние воды «шумят весной».

Ирина — урви берега.

Не устоять берегу против Ирининой воды.

30 апреля

День Зосимы-пчельника. Память препо­добного Зосимы, игумена Соловецкого. В этот день поселяне вывозили ульи на пасеки. Разместив их, ставили посреди пасеки стол, накрывали его чистой скатертью, выставляли хлеб и соль, черепок с жаром-углями, богоявленскую воду и оставшуюся от пасхальной утрени свечу. Потом, помолясь Зосиме, обходили пасеки с зажженной свечой, кропили ульи освященной водой. У ворот, через которые вносили на пасеку ульи, вбивали кол и говорили:

Полети, моя пчела, на все четыре стороны за желтыми восками, за сладкими медами, приноси мед в свои ульи...

Открыв летки, произносили:

Как океан-море из всех рек и протоков собирается и силен бывает, как полая вода дюжа и сильна бывает, ломает лес и урывает берега, несется через острова и кусты, зеленые луга и болота заливает, так бы у меня, раба божия, пчела в пасеке сильна и дюжа была, несла мед со всех четырех сторон, с лугов, с топей, черных грязей, из чистого поля, из темных лугов и от синего моря и со всякого цвета, завела б себе детей, отпущала б сильные рои, работала б сама себе, в люди не ходила б и к себе чужую не пущала б, со всех сторон четырех оборонялась.

Никакую работу крестьянин не начинал без присказок, прибауток, примет, обращений или заклинаний. Так и в этст день:

Яры пчелушки,

Медоносушки,

Летите на лужок,

Садитесь на цветок,

Собирайте медок!

Пчелушки,

Серые, малые,

Крылышки алые,

Носики вострые,

Сами пестрые.

В поле идут,

Гудут, гудут,

С поля идут,

Медок несут.

Приметы этого дня:

На какой хлеб полетела пчела, тот на зерно будет хорош.

Если пчелы садятся на вишневый цвет, то вишни уро­дятся, а если нет — вишен не будет. Прилетают ласточки.